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南湖荒斋

一畔美丽的湖湾,一幢孤寂的荒寓,一个静心的老头......

 
 
 

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沉思月亮·月亮的情值:人对月亮的能动性关系  

2018-01-23 22:52:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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沉思月亮·月亮的情值:人对月亮的能动性关系

你们对月亮的关系是复杂的,以至于同样的“借月”,在“露支”、“雨支”方面即有差别,“曾批给露支风敕,累奏留云借月章。”[1]“曾批给雨支风券,累上留云借月章。”[2]自然,人们可以“乘月”、“带月”,那已是人与月亮的关系了。“乘月听哀狖,浥露馥芳荪。”[3]“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”[4]更进一步也可能“赊月”,有如“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”[5]。这种关系,我们可以称之为人们对月亮的能动性关系。

人们对月亮的能动性关系,一个重要的方面即是对月亮作价值评价,如认其为“良月”而言“检素不获展,厌厌竟良月”[6];认其为“好月”而言“高松来好月,空谷宜清秋”[7],于是有了一种直接的比德情怀,即言“日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目”[8],从而使月亮成为“朗月”而让人产生情思,有如所谓“朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴度芳姿”[9];使人们感于月德,如“渔舟容易入春山,仙家日月闲”[10]一般;使人们“念月”而言“念月榭携手,露桥闻笛”[11],从而“知君用心如日月,事夫誓拟同生死”[12]……自然,人们也可能指认为“伤心月”而言“自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月”[13]等。“日月如磨蚁,万事且浮休。”[14]或许正是一种能动性的表现。

人们对月亮的能动性关系,另一个重要方面是会安排月亮,如要求“月带”而言“山为两乡别,月带千里貌”[15];人们可以“伴月”而言“暂伴月将影,行乐须及春”[16];人们可以“招月”而言“添瓶涧底休招月,烹茗瓯中罢弄花”[17];人们可以“指月”而言“行行指月行行说”[18];人们可以“见月”、“看月”而言“吴洲如见月,千里幸相思”[19]、“归来后,翠尊双饮,下了珠帘,玲珑闲看月” [20];人们可以“邀月”而言“我醉拍手狂歌,举怀邀月,对影成三客”[21]等。

人们对月亮的能动性关系,还有一个重要方面是将月亮氛人化,如“月亭亭”之形象,让人向往,故言“城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行”[22];将其称为“月姊”而言“娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨”[23];指出其也会“含羞”而言“落絮无声春堕泪,行云有影月含羞”[24]等等,所以也会有情有慨,可能还与“月晓”有关系,故言“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”[25]



[1]曾批给露支风敕,累奏留云借月章。——朱敦儒《鹧鸪天?西都作》

[2]曾批给雨支风券,累上留云借月章。——朱敦儒《鹧鸪天?西都作》

[3]乘月听哀狖,浥露馥芳荪。——谢灵运《入彭蠡湖口》

[4]晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居?其三》

[5]且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首?其二》

[6]检素不获展,厌厌竟良月。——陶渊明《和郭主簿?其二》

[7]高松来好月,空谷宜清秋。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

[8]日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。——宋江《满江红?喜遇重阳》

[9]朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴度芳姿。——李清照《多丽?咏白菊》

[10]渔舟容易入春山,仙家日月闲。——司马光《阮郎归?渔舟容易入春山》

[11]念月榭携手,露桥闻笛。——周邦彦《兰陵王?柳》

[12]知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟?寄东平李司空师道》

[13]自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。——辛弃疾《贺新郎?用前韵送杜叔高》

[14]日月如磨蚁,万事且浮休。——辛弃疾《水调歌头?送杨民瞻》

[15]山为两乡别,月带千里貌。——王昌龄《送任五之桂林》

[16]暂伴月将影,行乐须及春。——李白《月下独酌四首?其一》

[17]添瓶涧底休招月,烹茗瓯中罢弄花。——金地藏《送童子下山》

[18]行行指月行行说。——赵佶《醉落魄?预赏景龙门追悼明...

[19]吴洲如见月,千里幸相思。——李白《送张舍人之江东》

[20]归来后,翠尊双饮,下了珠帘,玲珑闲看月。——姜夔《八归?湘中送胡德华》

[21]我醉拍手狂歌,举怀邀月,对影成三客。——苏轼《念奴娇?中秋》

[22]城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。——张先《江南柳?隋堤远》

[23]娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙?七夕》

[24]落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙?门隔花深梦旧游》

[25]无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。——陆龟蒙《白莲》

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