注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

南湖荒斋

一畔美丽的湖湾,一幢孤寂的荒寓,一个静心的老头......

 
 
 

日志

 
 

鼎卦 ——创意人生  

2016-05-05 23:39:47|  分类: 荒斋国学 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

在《易经》的六十四卦中,鼎卦可以说即是表示以创意、创新为主要诉求的一个,故有革故鼎新之说。所以,卦词说:鼎卦,最为吉祥,通顺畅达。从《周易》的主旨思想来看,创新意味着革故,故《序卦传》说:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”意思是说:最能体现变革事物的是鼎类器物。你看,鼎在古代是炊煮的基本工具,利用它可以使生食变为熟食,这是一种根本性质的改变,是一种彻底的变革。所以,《杂卦传》也说:“革,去故也;鼎,取新也。”去故就是更新,鼎新必须去故。可见,先革而后鼎,是新故相续的必然关系。也正是在这种意义上说,这种具有必然性的鼎新,当然是“元吉”而“亨”的。

从卦象上说,鼎是下巽上离,亦即“火风鼎”,离为火、巽为风,风而吹火,过去铁匠铺以“风箱”用于升火、农户用吹火筒来升火……可见,鼎新之功离不开火与风,故《彖传》更具体地说:“鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。”这就是说:鼎卦是一种象征性的卦,是用鼎的形象来取卦名而立卦义的。鼎的直观形象过得是把木柴一类燃料靠风吹升火、旺火,借以烹煮食物,改变过去的茹毛饮血状态。这不只是食物本身的变革,而且也是人类文化的根本变革。更进一步,圣人烹煮食物不仅可以用来祭献上帝,而且可以大量烹煮食物以养育圣贤。之所以是火随风旺,还因为顺风而呼,声非加疾也而闻者彰,说明随顺风影而耳聪目明,虽然柔顺却能上进,然后取得中位并与刚强者相应合,所以最为通畅顺达。这也就是《象传》所谓“木上有火,鼎。君子以正位凝命”,即说木上有火在烧就是鼎卦,君子由此得到的启示就是要端正职位以完成自己的历史使命。不过,程颐对此却说:“圣人制器,不待见卦而后知象,以众人之不能知象也,故设卦以示之。卦器之先后不害于义也。或疑鼎非自然之象,乃人为也。曰:固人为也,然烹饪可以成物形制,如是则可用,此非人为,自然也。在井亦然,器虽在卦先,而所取者乃卦之象,卦复用器以为义也。”

在鼎卦的六爻中,根据具体的社会情势设定了不同的“鼎”的场景或要求:初六爻说的是在鼎足颠倒的情况下(鼎颠趾),有利于走出不利或闭塞状态(利出否)。何以如此?开始使用是要将鼎颠倒过来进行洗涤,以去污物,有一个好的基础、起点,这也就是《象传》之所谓鼎足颠倒(鼎颠趾)并不违背常理(未悖也)。有利于走出不利或闭塞状态(利出否)是为了要追求更好的效果(以从贵也)。这种状况就象在妻外取妾而得儿子一样(得妾以其子),是没有什么不对或危害的(无咎)。有了初爻的基础,就可以煮食了,故九二爻说,鼎中已有了实在物料(鼎有实),但尽管如此,还必须认真对待,就像我的匹配者(不宜把“仇”理解为“对头”)患了病(我仇有疾)而无法接近我一样(不我能即),可能有某种不利情况发生而影响实物的享受,不过这也是正常而吉祥的(吉)。所以《象传》强调鼎中有实在物料(鼎有实)也需要谨慎安排去处(慎所之也)。在这种情况下,即使我的匹配者患了病(我仇有疾),终究没有什么大的问题(终无尤也)。更进一步,在九三爻时讲了一种意外情况:鼎的提耳被破坏(鼎耳革),就像行动不便(其行塞),以至于山鸡般美味也不能吃或吃不到(雉膏不食);又好像因为下雨(方雨)而显得吃亏而懊恼(亏悔),但最后还是吉祥(终吉)的。这在现实生活中,经常会碰到“鼎耳革”的情况,笔者即曾经历过。以此为例在于说明鼎新会有小的困难,但不影响大局。所以,《象传》说鼎耳被破坏了(鼎耳革),只是失去了鼎耳的价值或功能(失其义也)。再进一步,如果出现九四爻的鼎足折断(鼎折足)的状况,就会像打翻王公的粥那样(覆公),会污染在自己的身上(其形渥),这肯定就有大的危害或有凶祸了(凶)。所以,《象传》以设问的口气说:你打翻了王公的粥(覆公),会有什么样的后果呢(信如何也)?结果自然是不言面呈喻的。与上述情况相反,如果如六五爻那样是鼎有黄色的耳与金制的铉(鼎黄耳金铉),那就再好不而适宜正固(利贞)。《象传》认为这种鼎有黄色的耳(鼎黄耳),说明鼎中有实或以卦爻言为居中而踏实(中以为实也);至上九,更再次强调鼎有玉制的铉(鼎玉铉),会大吉大利(大吉,无不利)。《象传》说这是因为玉制的铉在上位(玉铉在上),而且刚与柔调节得好(刚柔节也)。其实,这是根据鼎的结构来指明创新问题。鼎的结构自然以中虚为用,目的在于中以实物;相比而言,鼎足重于鼎耳,但失鼎足与失鼎耳的意义是不同的。改革创新也一样,总会有困难,但要看主要的目的与方向——民以食为天、神以祀为制,区别困难的大小,准确判断,进行决策。

  评论这张
 
阅读(22)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018